高伐林先生在网上转发了中国研究院第27次研讨会上的部分发言，我们看到一些民主志士和历史学者从各个视角对文革进行了深刻的反思和批判，看后深受启发。但本人同时也感到，各位先生对“文革”一词的概念或定义，对“文革到底是什么？”，理解并不一致，所以结论也不太相同，有的认为文革不会重演，有的根据中国目前的种种迹象，认为文革有可能重演；有人认为文革是史无前例的，有人认为在外国已有先例。更有人提出从1965年到1978年的13年当中有三个文革的奇特观点。关于文革的研讨会，我认为应该首先对文革的定义取得共识，然后才能往下进行，否则你说的文革并非我说的文革，各说各的话，怎么能说到一起去呢？在结论上也不可能取得共识。这从学术研究上看也是不严谨的。如果对“什么是文革”取得共识，那么对“文革会不会重演”也就很容易取得共识，否则永远达不成一致，也无法判断谁说得对谁说得错。
这种认识上的分歧在中国的知识界普遍存在。比如在去年当局抓了一些维权律师和记者，在网上许多人惊呼是“十日文革”,他们以为打压不同意见，迫害异议人士就是文革，可是从1957年到文革前夕，这种情况发生的还少吗？是不是从1957年到1977年这20年都算文革？作为老百姓随便说说当然也未尝不可，但是作为严谨的历史概念，则应该有一个比较确切的大家公认的定义。要想有一个比较确切的定义，就要抓住文革的本质特征。
文革到底是什么？我认为文革是毛泽东为了防止中国的赫鲁晓夫在他死后清算他制造大饥荒的罪行，用个人迷信做资本，用群众运动的方式打倒刘少奇及其在各部委、各省市的支持者。因为毛知道，在中央政治局委员和中央委员当中，支持他打倒刘少奇的是少数，所以他不能通过正常的开会表决的方式打到刘少奇，所以才采取了这种非常措施。他想先发动群众打倒所有的当权派，然后再选拔绝对忠于他的人，组成新的党政机构。他本来打算用一年左右的时间完成这个计划，可是没想到局势失控，造成全面内战，直到1969年初才实现“全国山河一片红”。我个人认为，文革的开始时间应该是1966年6月1日中央电台广播聂元梓的大字报，造成全国的学生“停课闹革命”，开始大规模群众运动。从发表姚文元批海瑞罢官的文章到1966年5月底，都是为文革做舆论准备的阶段。文革的结束时间应该是1969年4月召开中共九大，新政权正式确立。此后直到毛去世，应该是后文革时期，虽然还有“清理阶级队伍”、“批林批孔”和“批邓”等运动，那都是毛泽东阶级斗争理论和实践的继续，但不再具有文革的基本特征。文革的基本特征是大规模群众运动和天下大乱，文革打击迫害的对象是中共各级的当权派、知识分子、“五类分子”、中国的传统文化和世界先进文化。准确说来文革只有大致3年的时间。官方说10年文革也能勉强说得通，那是邓小平为了方便否定毛泽东的这10年，而不去否定文革前的17年。
如果认同“文革的基本特征是大规模群众运动和天下大乱”，那么文革会不会重演就显而易见了。因为习近平不需要打倒全国所有的当权派，也不喜欢天下大乱，所以他不会发动二次文革，别人当然更发动不起来。他只需要利用中纪委揪出几个不顺从的官员，利用维稳部队打压维权群众和异见人士就够了。为了守住红色江山，他想在政治上重返文革前的毛时代，而不是重返文革中的毛时代。文革是搞极权、搞个人崇拜，打击迫害异见人士，但不能反过来推，不能认为搞极权、搞个人崇拜，打击迫害异见人士就是搞文革，希特勒、斯大林和金家王朝都这么干过，但不能认为他们也在搞文革。文革是中国的毛泽东时代独有的，前无古人，恐怕也后无来者。前几天济南出现一帮毛粉声讨、辱骂一位批毛的教师，有人惊呼文革重演了，其实那只是说明文革的余毒还远远没有肃清。没有最高领导人的需要和点火，哪来真正意义上的文革？你就是布满干柴也没有用。全国到底有没有布满干柴？我表示怀疑。中国的老百姓只要能勉强活下去，是不会去冒险造反的。特别是在现代，即使活不下去（就象大饥荒时期），也不敢造反，也造不成反。文革只是奉旨造反，不是真正的造反。当然不是说没有希望了，只要先觉醒的知识分子不懈地宣讲民主的好处、专制的害处，人民终会觉醒，中国终会变好。
最后说一点题外的话。我觉得“中国研究院”这个名字起得太大，初听起来以为是和“中国科学院”、“中央研究院”同样权威的大机构。我建议应该口气小一点，叫“中国问题研究院”或“中国问题论坛”就可以了。
2017.1.14
