Monday, January 8, 2018

东北经济衰败的20个「细节」

(墙外楼,201818日)
真话财经
    最近,毛振华的事情,揭开了东北衰败的旧伤疤。
    今天的文章,通过20个故事,让大家感受一下东北衰败的表象和根源,不吹不黑,故事来源于知乎。
01
    跟你讲一个正在发生的东北吉林的事儿,长春市二道区城郊的一个村在2009年被一次大雨淹了,那个时候正好赶上房地产开发,热潮二道区和村里一些村干部一研究借着这个事儿把村民的民房拆迁了,连宅基地一起都卖给开发商了。
    现在八年过去了,回迁的地方一片荒芜压根没人盖房子,据说开发商拿到地准备盖房子被区里和市里轮番压榨,一块地指给了三个开发商,最后导致谁也盖不了。
    当初拆迁的老百姓流离失所,很多老年人到死都没住上房子今年老百姓实在等不下去了轮番上访,先到区里找说法,区里一拖再拖说给解决,区长白纸黑字给老百姓承诺实际就是缓兵之计。
02
    毛振华这个事活活把我一个黑龙江人看哭了,我想黑龙江骨子里烂到什么样我那些所谓高干家庭的小学同学、初中同学、高中同学再清楚不过了。
    他们一个个都出国了,每天世界各地旅游念书摆拍,我能不嫉妒嘛?我嫉妒清清白白的干部家庭哪里来的那么多钱?
03
    本人是地道的黑龙江人,目前定居在长三角的一个城市。看到这个新闻很痛心,却是在意料之中。
    亲身经历一件事如下:某年过年回家办理护照,早上8点在出入境管理局排队,9点钟老爷们上班,遂按要求填表排队,轮到我,表单被拒收,说字体潦草,一看不潦草啊,被告知所有字不能有任何连笔的地方,期间大部分人被以同样理由拒收,遂重新认真填写重新排队。
    又到我,又被拒,理由是护照签名的三个字不一样大,两边的字大,中间的小了一点点。
    心里已经在骂娘了,没办法,办事要紧,忍忍,又重新填写再排队,期间很多身着警服的工作人员带着人来插队……再忍,反正快到我了。
    时间定格在快11点半,终于到我了,被告知上班结束了。我说,我下午再来。老爷们说,今天上班结束了,下午不受理护照申请了。
    我问,为什么?老爷们说,我们上午受理了这么多资料,下午当然要处理这些资料啊-我说,麻烦帮帮忙,我是外地工作的,过年回来特意办理护照,明天的返程机票已经订好了。
    老爷们说,那是你的事情!!
    有人说我故意黑家乡,我本人是黑龙江人,我老婆也是黑龙江人,我们真的爱自己的家乡,看到这样的新闻,我绝对没有任何幸灾乐祸的感觉,而是发自内心的痛心疾首。
    谁能理解自己家乡到被别人调侃,东北重工业靠烧烤轻工业靠直播的感觉?当别的地方的官员在忙着简政放权,五加二白加黑的招商引资,引进人才,东北的官员在干什么?
04
    有一次在我企业门路的马路上卸货,一帮城管上来就是抢东西,往他们自己的货车上装,简直就是一帮土匪,处理结果要罚没我的货物,最后妥协找人买了2条中华,把事情搞定了。
    企业门口挂了一个牌匾,城管天天盯着你,让你去局里找领导,最后一个马仔过来,我给了500人民币,就再也不找你了。
05
    一个地税的税管员在系统了看到你在他的片区注册了一个企业,马上就打电话让你办这个办那个,天天折磨你,我就是一个小个体,你能挤出什么肉呀?后来没招了,在一个烟盒里塞了500元给他,就此无事。
    国税。国家明明都规定了发票月开不超过3万就不征税,但是他还是要给我定税,我一来气就把企业废业了,你知道废一个企业要多难吗?
06
    遇到的出租车没有打表的,有的拦下来一说去的地方,直接走了,连一句不去都不说。在火车站附近亲眼看到打车的几个人被赶下来,只因其中一个说要打表。
07
    火车站的服务人员没有一点服务意识,说话爱理不理,像大爷似的,问有没有寄存的,根本看都不看一眼说没有,再问哪里有就直接走了。
08
    漠河火车站取票时,柜台的女工作人员说,旁边的机器不能取吗?拉长着脸,然后不等回答,身份证就扔出来了。
09
    这是一个火车上补卧铺票都需要找熟人的地方……,去卧铺补票时,听到有人跟列车员说是谁谁谁介绍的……
10
    在松花江边的广播连续播报着不让在江上经营娱乐项目的通知和通告,并且按广播的时间,应该一个月前就禁止了,但是江上依旧一片繁荣。
11
    正好爸妈刚刚去哈尔滨旅游,趁着热度把爸妈在哈尔滨的遭遇跟广大知友说一下,让大家看看东北旅游环境有多糟糕。
    爸妈早上飞哈尔滨,我千叮咛万嘱咐,在哈尔滨一定不能打车,能用滴滴快车就用滴滴。但是老年人不会用滴滴,到机场还是打车去的酒店。
    一到机场,发现出租车各种不打表,到市中心酒店议价动辄200块钱,而且所有出租车都是这样!没办法,讲价讲到150,安全到了酒店,收拾行李,略微休息,动身前往冰雪大世界。
    冰雪大世界是我安排他们一定要去的地方,结果这段唯一两位老人自由行的旅程成了我爸妈的噩梦。
    从酒店打车到冰雪大世界正常滴滴快车只需要30块钱,但两位老人打出租车,不打表,愣是被要了100
    一路上出租车司机跟我爸妈讲:冰雪大世界人太多,封路,你们两位去了肯定买不到门票,不如我拉你们去一个我哥们儿开的旅行社,保证买上门票,然后找关系进去,让你们老人玩好!我爸坚决不同意,说就直接去冰雪大世界,不废话!
    后来,出租车司机急了:怎么说不听呢!冰雪大世界封路,不想去你们现在就下车!最后拗不过,怕出问题,就只能先去司机说的旅行社看看情况。
    到了旅行社,爸妈被要求买他们冰雪大世界内部门票,正常门票价格一个人330,旅行社说288给你们出票,保证进去。
    爸妈怕被骗,打电话给机场送酒店的那位出租车司机,问冰雪大世界是否真的封路,是不是这家旅行社真的能够帮忙买票进去,结果司机拍着胸脯说没问题,你们就放心买吧,冰雪大世界确实也在封路,没他们的大巴你们进不去。
    爸妈于是真的就从旅行社买票了。最后坐旅行社安排的大巴去冰雪大世界,一路上发现道路畅通无阻,并没有封路,路上也有出租车通行,这时候已经感觉有点奇怪了。
    到了冰雪大世界,手握门票,排队进去检票的时候,检票员说:你们这个门票不是冰雪大世界的,是旁边万达冰灯大世界的门票!
    这时候才发现被骗,为时已晚啊,旅行社大巴早就走了。算了,去不了冰雪大世界就去万达冰灯大世界吧,那时候已经晚上6点了,一身疲惫,去哪不重要了。
    同样出租车不打表,从冰雪大世界到万达冰灯大世界10公里路程,又是要价100!!抢钱的节奏!!爸妈没同意,排队坐公交,前后1个小时的功夫终于到了位于万达Mall的冰灯大世界,到了那已经7点多了。
    结果发现万达门票是两个人288,而且小很多,差很多,按照我爸的话讲:10块钱都不想进去!就这样,在哈尔滨第一天,老两口唯一一天的自由行被骗了好几百块钱。
    同样,第二天在冰雪画廊、大秃顶子山、雪乡,旅行社各种坑蒙拐骗,爸妈长了教训,时时刻刻电话联系我,遇到事情就打电话问我,很多地方小心翼翼才避免被骗,但依然被坑!
    雪乡合同上明明写着2人一间,到了雪乡擅自安排4人一间!合同上明明写着团费含晚餐,到了雪乡才发现并没有晚餐,自己解决!
    合同上明明写着含雪地摩托,到了景区才发现需要自费!按合同办事本是天经地义,在东北,却是一番投诉,报警,争吵,打架,费半天劲才解决的问题!不知道东北人契约精神在哪里?
12
    我就是土生土长的东北人,本来不想回答东北类似的问题,因为我知道回答了也没个卵用。
    我于81年出生在东北省会旁边一个算是比较大的城市,从出生到高中之前,同龄人之间的关系很简单:个小的怕个大的,瘦的怕壮的,壮的怕傻的,傻的怕楞的,楞的怕不要命的,不要命的…真的啥都不怕。
    人与人之间真的像动物一样,碰面先对眼,在眼神里判断强弱,强的可以随心情打你,弱的像狗一样活着。
    有个痞子学生一直是我们班的头,我记得很清楚只因为别的同学瞪了他一眼,结果被他抓着头发一顿爆踢,血流的真的跟自来水一样。
    结果呢?民警来了,带走了。两天后回来继续上学,啥事儿没有。所以基本只要你没弄死人,根本没人管,学校内,学校之间各小帮派互相拎着片儿刀互相砍是常事。
    这种环境影响了我的性格,导致性格内向,成年后很长一段时间都不敢和别人对视,怕人打我,走路会下意识的走在别人身后,非常没有安全感。
    你能想象出一个年薪税后30w的男人连正眼看别人的勇气都没有是什么样子吗?
    好在我人算比较聪明,考入了本市第一的重点高中,在这里我的世界观才改变,竟然人与人之间可以和平共处,不用看眼色行事,从高中开始我才开始交了‌‌“真正‌‌”的朋友。
    不说这些负能量的事儿了,之后我又考入了别省的211大学,毕业后去了北京工作,一直到现在。
13
    且先不说亚布力这个事,只是个东三省现状的缩影,谈谈我的切身体会。
    本人东北某985大四在读,非东北人。官僚主义、形式主义、贪污腐败、官匪合谋,素质极极极低。
    能逼逼就不说人话,能动手尽量就不逼逼。念了不到一年,就对沈阳这个地方非常非常非常厌恶。
    我大一去补身份证被办事大厅几个人那叫一个刁难啊,当时选择忍了,回来发朋友圈吐槽一下,然后呢?几个本地人轮番喷我愤世嫉俗小市民,不会看人脸色情商低???
14
    我是在黑龙江省一个小城市长大的,现在在南方一个省会城市读书。我们省的行政腐败说起来也真是罄竹难书,行政人员吃拿卡要的比比皆是。
    绝大多数人被欺负都只能忍过去,不然怎么办呢,普通百姓家里没钱,办事就要找关系,请吃饭,给红包,这都是约定俗成的,大家都习惯了,好多人的思想就是,不找关系不给红包就办不成事。
    几次难忘的经历告诉我,在我家乡那种人情关系社会,好像确实是这样。
    第一件事,我小学的时候有一年的教师节,我们班主任上午课间时候拿了一个大台历进了班级就坐在讲台那摆弄,然后前面的同学都过去围着她问,老师这是啥呀?
    我们小时候都喜欢凑热闹,人就越围越多,老师一边翻一边说,这是我们办公室M老师她们班同学送的,你们看好看吧,我就拿来给你们看看。
    然后上课铃响了,老师说,好了看看就行了,我还得还回去呢。然后下午上学的时候,我们班几乎人人都拿来了礼物给老师,送啥的都有,最小的也是张贺卡,大家都拿着礼物送到讲台上。
    就我和少数几个同学什么都没拿,和小傻子一样坐在座位上瞅着。因为我爸我妈白天都上班,我中午晚上都是在我爷我奶家吃饭,我妈晚上下班了再接我回家。
    我每天必做的一件事是回家路上给我妈讲学校的今日见闻,那天回家我就讲到说,上午老师拿了大台历可好看啦,下午同学给老师送礼物可多啦。
    我妈听我说完坐了一会,找出来一套化妆品,还写了张小卡片塞里面,说明天课间去老师办公室给她,我说我不给,教师节都过了,我妈说人家都给了你不给行吗,听话明天给你们老师送去。
    第二天,我下课拖着个书包进办公室把化妆品给她了,她说拿着东西还说哎呀节都过了这是干什么呀,那就谢谢你妈妈了啊,然后又说我最近学习用功什么的。
    后来我读大学的时候,新闻曝出依兰县一个高中老师因为教师节骂她班同学不送礼物,被学生录音传到了网上。
    第二件事,高中我在邻市上学,因为高二会考要用身份证,老师说让大家放假回家都去公安局照身份证照,不然考试了来不及。
    我放假回家连着去了三天都没照上,第一次说户籍拍照的工作人员出去开会去了不在,我等到下班都没回来,后两次是说机器坏了照不了。
    快要返校了我还没照上,我爸就打电话联系了他一个公安局的朋友,那个叔叔说你现在就过来吧我领你去,我又去了一次,这次人也在了,机器也好了,两分钟就照上了。
    第三件事,我研一时候,学校要由本人户口所在地提供一个未婚证明,我以为就拿表去盖个章应该很快,而且我家离那里很近,假期一个月我就没着急搞,这也的确有我自己的原因。
    还有三四天返校了我才去,结果去了说盖不了,说H主任去哈尔滨调研去了,要半个月才回来,章子在她那里,我说可是我等不了半个月了我要回学校了,那个人突然可凶了,说那你为什么非要在我们主任出门时候来呢,你不能早点来啊。
    那时候我已经不是软柿子了,我说你们主任出门她是和我说了还贴公告了,她出门这半个月不可能只有我一个人要盖章吧,要么是她工作失职走的时候工作不安排妥当,要么是你在故意难为我,那我不盖了我投诉你可以吧,我举报你可以吧,我说我要给纪委打电话?
    其实我是胡说的,我也不知道具体这事归哪管,我以为他会无所谓,说随便你举报什么的,结果他竟然不凶了,说那我请示一下我们副主任,然后出去了一趟回来居然给我盖了。
    我也没有去政府部门或者事业单位办过几次事,去办的都是最基本的一些事,几乎就没有一次能痛痛快快办好的,所以我不想再回去了。
    我们高中也是省重点,我班同学几乎都考上了985,但是毕业了没有一个人回黑龙江的,据我所知现在离家最近的一个同学在大连。
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    老家辽宁某市,外甥女(我姐家孩子)出生时落的我妈家户口,后来上小学时我姐想把女儿户口迁自己家去,上学方便。
    去派出所问了好几次,说我妈是农业户口,我姐是非农业乱七八糟的,总之三个字:不给迁。
    眼看开学季要到了,没办法,找了一个我表哥的同学,在派出所当个什么主任,打了个招呼,立马就给迁了。
    我就想问问那些办事人员,国家到底是怎么规定的,如果国家规定这种情况可以迁,你凭什么随意难为老百姓?如果国家规定不能迁,那为什么有人打个招呼又能迁了?
16
    看了微博上和知乎上各位大佬的评论,好像一股脑儿的说东北经济没救了,东北人素质不行等等,其实作为一名基层公务员,看到这些心里还是有点儿憋屈的。
    还有人说优秀的东北人都在想方设法逃离东北,其实也不见得都是这样。拿我们处室来说我本科是北航毕业,研究生是东北某985大学毕业,还有一个同事是清华大学的博士。
    以发展改革委的工作习惯和工作节奏来说,我们并没有评论里所说的‌‌“懒政、怠政‌‌”现象,前辈都说,如果都想端一份金饭碗,何必到发改部门工作呢。
    都是大学毕业考的公务员,谁不想干点成绩出来呢。
    先说我们平时的工作状态:我的处室不算太忙,基本可以保证周末不加班,但是作为单位的‌‌“新鲜血液和希望‌‌”参加工作十年来没休过假,如果上级领导周一要来考察,那我们就要周末加班赶材料,隔壁扶贫办的同志就更不用说了,没有周末,工作日加班到凌晨23点是常态。
    我们单位500多人,属于省级公务员,地区、县市的发改部门也就2030人,基层人员就更辛苦了,拿着3000的工资养家,但我们也想体验一下所为的幸福感,获得感,提高生活质量。
    有人说为什么不辞职,没人逼你干这个。但你们都说了投资不过山海关,哪有大型企业让你选啊,而且这一代都是独子,养老问题也得考虑吧。
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    大学四年在哈尔滨读书,老家北京。说说我的经历。
    学校西门外面小摊交保护费,这搁哪里都一样,但是在这里,交城管钱,人家心情不好的时候(缺钱的时候)照样干人不让经营。
    跟网吧老板聊天,上网不用自己身份证,被城管查到,33万的罚。去警察局(市区的)补身份证,一屋子的警察,问一个警察在哪个窗口办,他吐了一口烟没理我,跟边上的警察聊起天了。
    去亚布力滑雪,租雪具,说好了三小时多少钱,超出时间多少钱。但是,人家不会告诉你,是按你交钱的时间开始算,而不是开始领学具算,而这中间的时间差,有二十分钟。
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    我来讲个故事,某东部沿海县级市召来了一家东北企业,对方考察后对环境很满意,于是准备坐下来进行第一次沟通。
    沟通会上,对方领导直接拍了目测20万左右的现金在桌上,说他们懂规矩这是辛苦费,现场小领导和我们几个办事员脸都快吓绿……
    后来,我们告知对方这边没有这种规矩,对方感慨在东北巴拉巴拉……
19
    大学在山东上的,山东的官本位思想挺严重的,但是东北的更严重,一切都是靠关系。
    大一那年,学校评奖学金助学金,按条件,我是社团主席,替老师带《计算机理论基础》课,在学校开过计算机培训班,入党积极分子,几门课的课代表。
    相对对其他同学来说,我算是硬性条件较好的,可就这样都硬是被几个东北人把名额弄走了。他们的方法是贿赂辅导员和上一级的领导,我开始还和他们竞争,后来发现里面的套路之后退出了这种所谓的评比。
20
    作为一个东北人,一直在外漂泊,最根本的原因就是,我自己都觉得没希望了。
    有些人对东北有误解,觉得很黑,之所以有这样的观感,就是因为在匮乏,且更加匮乏的环境中,人们不再寄希望明天会更好。
    东北的政府,贪腐,延宕,已经是最基本的风气。小到城管,协警,派出所,大到工商,税务,蛇鼠一窝,沆瀣一气。
    一个企业,艰苦创业还没获得盈利就被层层机关政府,扒了一层皮。别的地方对于招商引资,都是期待建设地方,增加税收和就业岗位。东北的投资是,骗了来投资,然后赶走投资人,将其投资的资产贱卖。
    一个企业,上到副总,下到保洁,全都是亲戚邻里。处处都是宗族化,处处都是裙带化,奋斗,在东北奋斗对于一个人来说,真的太难了,太没有出路了。
    东北,让奋斗的东北人,无论如何都回不去了。

休斯敦-墨西哥记游

        12月2日-11日,妻子与我去休斯敦,与姨妹夫妇一起乘游轮穿墨西哥湾,在加勒比海和墨西哥两个滨海小城旅游。
       2日中午,我们从费城起飞,在北卡夏洛特转机,傍晚抵达休斯敦。
       这是我首次来休斯敦。从机场去姨妹家的高速公路上,车水马龙,交通非常拥挤。休斯敦Downtown高楼大厦密集,而且多具现代风格,比费城Downtown更繁华和新潮。姨妹说,休斯敦经济兴旺,华人越来越多,房价上涨很快。
       中途,在墨西哥餐馆用餐,味道不难吃,价格也不贵。
       次日去香港城一大型中餐馆饮茶,点心品种与纽约、费城类似,但某些点心味道稍差。
       4日下午登船Vision of Seas,下午5时启航。
       5日在海上航行,海上钻井平台的灯火明亮。
       6日晨抵Progresso。这是个八万人口的海滨小镇,坐漏空汽车逛全城一圈,该市似乎没什么工业,唯一产业是旅游。壮年男子拿着折叠扇叫卖。房屋多为二、三层,街道设施不如中国小镇。下午开船。
       7日抵Cozumel。市政建设比Progresso稍好,海滨大道全是卖游客的商店。下午启航。
       8日,遇大风浪,一船员因为女友拒绝而跳海自杀。
       9日晨返回加维斯顿港。
       10日游休斯敦一公园和约翰逊太空中心。
       11日回费城和特拉华。American Airlines的一件行李政策严格实施,将会影响其声誉。
       此行最大感叹:墨西哥距美国如此之近,为何其经济发展速度不如中国?是文化因素、生理因素(如智商)还是其他因素?不知道。中国东北的经济发展亦比全国其他大多数地区较慢,亦类似于墨西哥与美国,那主要是因为国有经济所带来的文化痼疾。

黄安伟:中国,一个复兴的帝国

(NYT,201818日)
    我是两个帝国的儿子,一个是美国,另一个是中国。虽然我是在从尼克松到里根的时代在华盛顿附近出生、长大的,但我的父母都生长在中国南方的村子里。在共产党统治的头十年,也就是1950年代,我父亲曾在中国人民解放军当过兵,后来他对革命失望,离开大陆去了香港。
    所以,当《纽约时报》派我到中国工作时,我怀着激动的心情于20084月来到北京,在中国住了将近十年的时间。在那之前,我已经为报道美利坚帝国伊拉克计划的惨重失败工作了近四年;而此刻,我来到了正在建立一种世界新秩序的国家的首都。
    中国当时与其他国家进入了蜜月期。人们对2008年的夏季奥运会已期待了好几年了。虽然中国在那年春天镇压了西藏的一次起义,但在经历了一次破坏性极大的地震之后,中国再次赢得了国际社会的好感。
    人们蜂拥而至来到北京,参加中国在世界舞台上“首次亮相”的聚会。耀眼的建筑和标志着中国雄心的奥运会开幕式,让外国领导人看得目瞪口呆。庆典结束后,世界步入了另一个转折点——美国金融体系的突然崩溃和全球经济危机。中国经济的持续增长不仅支撑了全球经济,也支撑了中国官员中的一种信念,那就是,中国的经济和政治体系可以与美国的相匹敌。
    尽管中国对威权主义毫不掩饰,但这个国家仍具有强大的吸引力。我曾和许多人一样,认为中国在开启一个具有新观念、新价值和新文化的充满活力的时代,一个适合其超级大国地位的时代的同时,可能会稳步进入一个自信的、更加开放的状态。但当我在去年结束我在中国的工作时,我已不再这样指望了。
    从贸易到互联网,从高等教育到好莱坞,中国正在以某种方式塑造世界,而人们对这些方式的领悟才刚刚开始。但是,中华新帝国的出现,与其说靠的是中国的思想或当代文化的吸引力,不如说是共产党行使硬实力、包括经济胁迫的结果。
    在曾经主宰19世纪的全球大国中,只有中国是一个正在复兴的帝国。中国共产党统治着一片广阔的疆域,这片领土是清朝的满族统治者用战争和外交手段拼凑起来的。而且,这个版图可能还要扩大:中国正在使用自己的军事力量来测试对南中国海和喜马拉雅山脉有争议边疆的潜在控制权,同时在国内激发民族主义情绪。世界各国再次纷纷前来朝廷表敬意,这次是在2015年举行的一个盛大阅兵式上。
    几十年来,美国曾是信奉法治、言论自由、廉洁政府和人权等价值观的人的全球灯塔。即使美国的政策常常不能达到这些表述出来的理想,但美国的“软实力”仍保持着与其武力一样的强大效力。在后苏联时代,政治人物和学者们认为,通过吸引来积累控制力的美国方式是建立现代帝国的核心要素。
    中国的崛起与这种观点形成一个直截了当的对比。自2009年起,中国在国内和国际领域施展的控制力,已成为野蛮力量、贿赂和恫吓的代名词,而这个共产党的帝国正在变得越来越强大。
    在国内,中共将维权律师关进监狱,压制互联网,强迫企业和大学设置党组织,还打算建立一个可能是奥威尔式的“社会信用”系统;在国外,中共正在有争议的太平洋珊瑚礁上建造军事设施,并悄悄打入计算机网络。中国在欧亚大陆推出的“一带一路”基础设施计划,虽然对其他国家有利,但也让中国能向这些国家施压,要求它们与中国国有企业建立业务往来,正如中国近年来在亚洲和非洲所做的那样。
    迄今为止,中国的软实力起了次要的作用。部分原因是中国共产党坚持严格控制文化产品,这使得中国的流行文化与美国的、甚至韩国的相比,在全球范围内几乎没有吸引力。
    没有任何国家比挪威更知悉中国的硬实力了。2010年,独立于政府的诺贝尔委员会把和平奖授予了身陷囹圄的亲民主中国作家刘晓波(他已于去年7月因癌症逝世)之后,中国用切断外交和经济关系的方法惩罚了挪威六年。
    国家主席习近平是新帝国的化身。去年10月召开的中共十九大是他庆祝胜利的时刻。中共官员把“习近平思想”写入党章,将他与毛泽东相提并论。习近平说,中国已进入一个强大的“新时代”,中国共产党将是公共生活的决定者。习近平对渴望成为铁腕人物的外国领导人有吸引力——特朗普总统公开对他表示钦佩。
    许多中国人对我说,即使中共正在腐败,但他们仍相信中国的最高领导人在为普通民众着想。这种信念扎根于抽象的希望,而不是来自于经验的证据。这就像是透过包围着中国城市的有毒空气寻找蓝天那样。
    硬实力的文化是自上而下的。在全国各省,中共官员迅速压制任何挑战他们权威的东西。当他们意识可能发生大规模抵抗时,他们收买或监禁领导抵抗的人。
    我在中国工作的头一年里就看到了这种情况,官员们打破了被致命毒奶粉激怒的父母的意志,也打破了哀思成千上万的在四川地震中因豆腐渣校舍而死亡的孩子们的父母的意志。我懂得了这是中国官员惯用的典型方法。大多数中国人避免与党发生冲突,那样做的人会付出高昂的代价。
    滥用权力的事情经常发生。许多中国人说,腐败是他们最关心的问题。从环境恶化到贫富不均,所有其他问题都与腐败有关。习近平精明地利用了腐败所引发的不满情绪:他领导了一场让他能够拿下对手、加强党内纪律的反腐败运动。
    所有这些并没有带来法治。中国近年来的国内安全预算已经超过其军事预算,虽然两者都在迅速增长,这突显了中国对硬实力的投资。
    我在2016年得知,年轻商人扎西文色(Tashi Wangchuk)因向我讲述他倡导更广泛的藏语教育的努力,在自己的家乡玉树被警方拘留。扎西文色曾在微博上要求地方官员推行真正的双语教育,他曾出现在时报2015年的报道和视频中。
    扎西文色是那种应该受到中国珍视的公民,这种公民在法律框架之内,提出一些有利于普通老百姓、缓解紧张气氛的政策建议。但在被拘留了两年之后,他仍在被监禁。尽管有来自于西方外交官和人权组织的批评,但上周四,法院仍以“煽动分裂国家”的罪名对他进行了庭审。
    尽管中华帝国的地位不断提高,但是共产党的统治方式让人们产生对中国不利的看法。历史让我们懂得一个不可避免的辩证法:强权产生反抗。虽然国家可以让人民屈服于其意志,但人民将以恐惧和怀疑的态度面对国家。美国每次过度依赖硬实力时,都重温了这一教训。
    我经常去边境地区旅行,因为强权与反抗的互动在这些地区最明显,在这里我最清楚地看到了中国如何对待自己最易受伤害的公民,这些人不属于主流的汉族文化。没有其他地方能更好地体现中华帝国的理念了。这些被满族人征服、被毛泽东纳入版图的边缘地带,构成中国领土的至少四分之一。中共官员担心,这些地区与苏联统治下的中亚地区一样:总是处于叛乱的边缘,总有挣脱束缚的渴望。
         201610月,我悄悄来到藏传佛教一度日益兴旺的喇荣,目睹了政府下令拆除僧侣和尼姑住所的情况。在维吾尔族人聚居的部分新疆地区,暴力和镇压的循环加剧了当地的紧张气氛。维族人压低声音说起对伊斯兰教的限制和大规模的拘留。新疆各地都有禁止留长须、戴完全遮盖住脸的面纱的标牌,监控摄像头随处可见。在丝绸之路绿洲城市喀什,做在中国的最后一次旅行报道时,我看到了手持防暴工具的警察围捕几名年轻男子。
    一个重要的风向标是香港,这里是英国前殖民地,是我父母移民美国前所在的地方。在这个南部边境城市,就像在西部地区一样,中共在大力压制批评其统治的学生、政客和其他批评者的声音。中共特工甚至还绑架了书商。但这些做法实际上导致了更多的反抗,加强了香港和说粤语者的身份认同。这些做法也在台湾民众中激起了对北京的更大担忧,台湾是中共渴望统一的自治岛屿。
    中共的执政方式让中国人对本国制度和本国同胞的不信任持久化,这种说法并不牵强。中共的国际政策也引起了从澳大利亚到加纳的海外反抗。
    如果中国作为帝国的实力能变为不仅依靠军事和经济实力,也依靠思想、价值观和文化的话,中国公民和全世界都会受益。中国最辉煌的朝代也是其更开明的朝代。但中国共产党目前靠的是硬实力和胁迫,而这很可能会成为取代美国在全球舞台上日渐式微的自由主义霸权的东西。
    这不会带来世界秩序的宏伟蓝图。相反,我们正面临一个真空。

赵鼎新:很遗憾,人类从不曾从历史中汲取教训

 (群学书院,2017-11-29) 
         赵鼎新教授是享誉海内外的知名华人社会学家,他兼具自然科学(1990年获麦基尔大学昆虫学博士学位)和社会科学(1995年获麦基尔大学社会学博士学位)的学术背景常为人所称道,而他对宏观历史脉络的整体把握,并在此基础上独立提出有创见的学术见解,也常令学界叹服。
         20171125日,赵鼎新教授做客第72期群学书院永慕庐论坛,发表了题为《时间性、历史与智慧》的讲演,语多直言不讳,每每发人深省。本文根据讲演整理,未经讲演者本人审阅。整理:张霁雯

                                   时间性、历史与智慧
01
                  历史不一定总是进步  实际上常常在倒退
         这世界上,每个人都存在于时间之中,但是个人对时间的感知、研究者对时间的把握存在不同,看上去,时间是一种客观存在,但实际上,人对时间的感受和时间对人的意义,完全是社会意义上的,由社会形成的。
         比如,女孩子有生理期,这种周期性的时间感,是男性根本无法体会的。女性为什么比男性更加恐惧衰老,这与远古女性绝经期与生育压力有密切关系,男性虽然也会衰老,但很难有一个直接的时间点(像女性的绝经那样),让人忧虑。
         再比如,我们都说社会在进步,实际上呢,完全不是这样,鲁迅笔下的九斤老太,总觉得一代不如一代,这不仅仅是小说家的文学笔法,时间有时候证明,历史恰恰就是在“倒退”,或者说,我们的主观感受是“现在不如以前”。
         两周前我在北大讲演,遇到邓小南教授,邓教授的父亲就是大历史学家邓广铭先生。我和邓老师散步,她很有感慨跟我说:鼎新,我觉得有时候历史真是在“倒退”,你看我爸爸他们那一代学者,三十岁时写的文章是何等气魄,何等功力,我们这一代人到了四十多岁可能才勉强够得上;到了现在三四十岁的人,还跟小孩儿似得,那么“不成熟”!这就是一种“退步时间”。
         再比如,还有“主导时间”,两个同学,一个在准备考研,同时另一个人在谈恋爱,时间对他们的意义是完全不一样的。世界范围内也是这样,八九十年代,全球主导所谓“第三次民主浪潮”,现在特朗普上台后全球走向保守主义和宗教复兴,实际都是美国作为超级大国推行他的意识形态的结果。
         从这个角度说,时间是对人类社会研究中的重要变量。时间逻辑与结构逻辑,作为人类存在的两大基本逻辑,需要在历史社会学的视野下形成两者的统一。 
02
                 “民国没有好学者”
         人之所以为人,很重要的一点,他会用自己的方式感受时间、把握时间、叙述时间,我称之为,“人是一种讲故事的动物”,社会学家、历史学家、人类学家都在讲故事。
         人类对时间叙事有两种元逻辑,一种是寻求结构的叙事,另一种给自己的人生经历列一个时间表,在其中寻找关键“转折点”(turning point),这种叙事就是时间叙事。
         比方说,一个考上名牌大学博士,总结求学生涯,有人说,他爸妈都是知识分子,从小家庭教育熏陶就好,资源也多,龙生龙,凤生凤嘛,这就是因果关系的结构叙事。另一个人说,这个孩子以前成绩可差了,多亏了初二时碰到的班主任是好老师!这就是一种典型的在时间表上寻找“turning point”的常识。这两种叙述方式,分别成为社会科学中两门最基础的学科:社会学(注重结构)和历史学(注重时间延续与转折点)的逻辑基础。
         这两种叙事,其实是应该互补的,但是学科专业化了以后,两者分家,把每个学科搞得壁垒森严,觉得自己的逻辑才是最正确的,结构叙事和时间叙事被“割裂”了,看上去知识增加了,其实智慧退化了。
         这两年,历史社会学很热,社会学家们企图“找回时间”,但是,把时间“找回来”是为了干什么,却很少有人发问。今天国内很多人倡导历史社会学,其实不是寻找时间叙事逻辑和结构叙事逻辑的结合点,而是出于对“统计”“定量”“现代化”的不满。
         比如,很多人出于对“现代化”的不满,专捧民国学者,把陈寅恪先生捧上天。在我看来,民国没有好学者。这不是说他们的基本功和学养不行,而是说他们作为学者,独创性很差。为什么呢?他们带着“进步史观”这幅有色眼镜,把西方看得太高了。包括费孝通先生的“差序格局”,在我看来,都说明费先生不太懂西方。西方社会以前也是“差序格局”,工业革命以后,中产阶级以后逐步出现“等序格局”,他当时作为一个在西方的学生,觉得中国和西方不一样,造了一个概念出来,这个概念解释的只是表面。陈寅恪也一样,像他提出来“关中利益集团”,不过是西方老掉牙的“利益集团理论”的翻版
03
                         四种西方时间观及其弊端
         在我看来,倡导历史社会学,“把时间找回来”,最重要的是要重新把时间叙事和历史叙事结合起来。那我们就先来看看西方人是怎么进行时间叙事的,这些做法有没有毛病,能不能克服。在我看来,西方社会科学盛行的,或者曾经盛行的时间观(历史观)有四种:
        1)没有时间的横向历史比较
        2)固定时间的纵向历史研究
        3)进步(终极)时间下的历史研究
        4)无规律性时间下庆祝多样性的历史研究
(一)没有时间的横向历史比较
         西方人研究历史,特别喜欢做的是比较,比方说,他们会问“为什么在现代化过程中日本走向了法西斯,而中国发生了革命?”、“为什么英国产生了工业资本主义但是中国却没有,而直到18世纪中叶英国与中国江南的经济发展和生活质量等指标仍然处在同一水平上?”等等等等,从巴林顿·摩尔,到斯考切波、彭慕兰都是这样。
         对于大多数采取这类研究方法的学者来说,历史的重要性仅仅在于它能为我们揭示某些社会结构和相应的社会机制的作用。历史的作用在于提供案例,证明“结构”是最重要的要素,时间和偶然性并不在其中发挥任何作用。
         这类研究因为在方法上不能克服以下两个问题而饱受诟病:
        1社会学比较与自然科学的控制实验很不相同。自然科学家能做到控制样本之间任何不想看到的差异,结论因此比较可靠。社会科学的案例之间往往存在着大量的作者不愿看到却不能控制的差别。这样,一个学者提出的用于解释案例之间某些差异的结构因素和机制不见的就是造成那些差异产生的真正原因
        2这类研究因为太注重结构因素,而忽略了历史是充满了偶然性的,行动者的一个策略或者一个误判,历史情境中的一个机缘巧合,一个重大转折点性事件,都会对历史的走向产生根本影响,这些在“横向历史比较”中,是被有意无意忽视的。
   (二)固定时间的纵向历史研究
         有时也被称为文化研究,其目的往往是为了指出某些历史上的文化和制度在今天仍然起着重要的作用,或者说是为了指出时间过程中“不变”的一面。典型例子就是以西方中国研究的泰斗白鲁恂、裴宜理等,他们的基本观点就是中国传统中的某些文化基因,一直影响到今天的政治格局。海外像周雪光教授,论证中国官僚制度基因对今日政治结构的影响,八十年代,中国的“封建文化论”,还有《河殇》提出来的“黄色文明”与“蓝色文明”的对立等等。
        以上视角对错尚且不论,上述这些论述的问题在于:
        其一,文化“剧目”很多,上述学者无法解释:为什么这一种文化,而不是那一种文化能够流传下来,影响今天?
        其二,古代与今天当然在许多地方有相似,但是这些相似,究竟是来自某种文化独特的传承,还是由于人类处理此类问题的方法和手段本来就那么几种,彼此大同小异?这是上述学者解释不了的。
        其三,退一步说,如果某种相似的确是来自于文化传承,那我们必须要问这一文化是怎么传承下来的?毕竟,文化不是基因,文化必须要靠某种权力所维持的制度才能延续,否则,所谓“文化”说忘就忘。对于我来说,一个更为重要的问题也许是为什么当代的某些做法与古代十分相似,而某些做法却有了根本的改变?
       因此,我们做纵向比较研究时千万不要把鞭挞现代留恋古代,或者推崇现代鞭挞古代作为目的,这往往会把我们对历史的理解引向各种误区,要记得,历史不是为研究者的研究所造的。以前郭沫若为了证明春秋战国是奴隶社会,找了大量例子,最后被证明都是错的,这是典型的为了证明价值观而“误解”历史的典型错误。 
(三)进步(终极)时间下的历史研究
        进步史观,根本上来说,原型是旧约;更直接的是工业革命后,欧洲人强大起来,对外征战大了很多胜仗,觉得自己了不起,开始有了一个盲目的自信,自我感觉极其良好,觉得“赢了”就是“对的”,这样开始出现了很多类型的进步史观。包括自由主义的、马克思主义的、社会达尔文主义的、科学主义的等等
         这类学者做研究前都会直接的或者隐蔽的对时间有一个进步主义的道德假设,即认为历史进程会把我们带入一个美好的未来,而他们研究的目的就是论证某一美好世界的理论在经验上的正确性。
        在各种进步史观中,对中国影响最大的就是黑格尔的历史发展辩证法和马克思的历史唯物主义。
        进步史观的重要危害在于:
    1)给强者在蹂躏和欺负弱者时一种道德优越感而不是良心负担,“落后就该挨打”让他们在对外侵略时毫无道德压力。
  (2)是各种文化和种族歧视,偏见以及对其它群体不尊重行为的借口。
  (3 进步史观指导下的政治常常会带来灾害。如果说,“第三次民主浪潮”给世界所带来的包括恐怖主义和难民潮在内的各种乱象是自由主义进步史观给人类带来的灾难的话,那么前苏联的肃反、红色高棉的大屠杀等等则是所谓的“唯物史观”给人类带来的灾害。
(四)多元史观(无规律性时间)下的历史研究
         多元史观的核心观点可以用一句话来概括:历史不存在进步也没有目的,每一个历史都是它自身的历史。这是当前在西方占据主流的史观
         持有这类史观的学者往往会强调历史人物、历史转折点、分水岭事件、历史意外等等对历史进程的影响,它在解构西方中心主义和各种进步史观方面产生了十分积极的意义,同时引导着历史学家去研究各式各样的历史,为我们积累了大量的知识。
        但多元史观也依旧存在问题:
   (1)随着历史知识的日益丰富,我们对时间的理解也变的日益破碎。造成了一个只长知识不长智慧,只见树木不见森林的年代。
        当前西方历史学被分割为政治史、经济史、军事史、思想史、科技史、宗教史、文化史、性别史、法律史、艺术史、人口史、移民史、等等,并且每个领域的内部又有很多更细的分割。历史学的研究议题在变小,议题覆盖的时间段也在变短。在这一趋势下,绝大多数的历史学家不再有全局观,并且因为偏狭的强调自己领域的特有材料和视角对于理解历史发展的重要性而经常展开摸象的瞎子之间的论战。
        2)这类研究也很难回答这样的诘难:既然历史没有规律,我们研究它还有什么意义?正如美国著名历史学理论家苏威尔所言:当历史学家“愉快的把结构决定论扔到一边的时候,这个世界已经随着世界资本主义结构的改变而发生了根本性的变化。”毕竟,历史虽然没有终极目标,但是却还是有规律的。
04
                   四种新的时间观
          那这规律到底是什么?我自己做学问的过程中发现了下面这四种新的时间观:
(一)积累型发展时间
         人是竞争性的动物。就像猴子一样,通过竞争猴王来获得地盘和生存的权力。人是高级动物,我们的竞争包含经济和军事两方面。经济竞争和军事竞争有两个基本的共同点:第一,输赢准则清晰;第二,能促进社会积累性发展。历史并不是禁锢的,而是积累性发展的,这是一个客观事实。而竞争有三个形塑作用:
        1)历史是积累发展,或者说是有方向的;
        2)历史积累发展的速度取决于经济竞争和军事竞争在社会中的重要性;
        3)经济竞争和军事竞争促进工具理性的发展。
(二)意识形态性质造就的多样时间
         意识形态没有好坏之分,它是在人们生活经验和价值观的基础上形成的。这种时间观有四个特点:
    (1)理想状态的意识形态竞争与效率驱动生产无关,因此并不会促进历史的积累性发展。
    (2)理想状态的意识形态竞争是不同价值观之间的竞争,因此并没有清楚的输赢准则。
    (3)其实意识形态本身并不具有强制性。纯粹的意识形态竞争可以说只是辩论和耍嘴皮子。
    (4)人们对于意识形态的理解总是基于自己独特的生活经历,因此意识形态权力天生就是多元的。 
(三)作为中国本体的道家时间和历史智慧
         道家以贵柔、谦下、知足、见微、宽容为准则,其时间的关键在于转化和否定,而不是螺旋式发展的“否定之否定”。既然没有“否定之否定”,历史也就没有终极目标和意义。道家时间就像是一幅太极图,它没有终极目标和意义、但却是有规律的和不断转化的。
         在对西方科学很熟悉的今天,我们可以把道家的时间观看作是一个对社会机制在时间过程中作用方式变化规律的具有高度智慧的总结。道家的时间本体论很容易与社会机制结合而发展为社会科学理论,因为它背后是如下的一个涵盖性法则(covering law):任何性质的社会组织和思想,随着它变的强大,削弱它的力量的社会机制也会变的越来越重要
        例如,在农业社会中,国家的持续强盛会加快人口增加。这时,人多地少现象就会越发严重,国家税收能力和对社会的控制力就会不断减小。再例如,在现代社会中,一个国家的持续强盛在社会上会引发人口老年化,社会福利比重加大,利益集团固化和民众的吃苦耐劳精神的下降。
        在分析社会科学范式交替变化的原因时,我认为:社会科学范式的背后不仅仅是一些客观事实,而且是具有不同意识形态的人的看问题的方法,并且每一看法都是误区和事实的混合。因此,一旦一种观念在社会上或者在学术圈盛行时,它都会引发两个导致事物走向反面的机制:
        1在社会上,一种观念一旦在社会上取得优势,无论是真诚信徒还是机会主义分子都会不遗余力地把这一观念在思想和实践层面做大。其结果就是不断显露和放大这一观念的误区,所带来的负面(甚至是灾害性的)后果反到“证明”了其它观念的“正确”。
   (2在学术圈内,某一观念一旦占领了学术市场,无论是它的真诚信徒还是跟风者也都会不遗余力地把围绕着这一观念的研究做到极致。学术与经验事实的关系越来越不切合,从而为其它观念和理论的兴起铺平了道路。
         最为可悲的,但是却几乎是不可避免的场合就是主流社会观念和主流学术观念的合流,学术在这时就会降为权力的附庸和帮凶。在历史上,这种场合带来的总是灾难,古今中外,无不如此。但是,由于以上的两个机制的约束,人类几乎是不可能从中真正吸取教训。
(四)复合时间
    经济竞争和军事竞争推动时间不断通过积累向前发展;意识形态性质的竞争天生多元多样。所谓复合时间就是积累性发展的线性时间、意识形态竞争的无序无规律时间、政治强化时间以及道家时间的复合。
    总结来看,西方缺乏强大的史学传统,也很少有专门关于时间的哲学。黑格尔时间观很可能受到道家哲学的影响。但是,对黑格尔影响更大的显然是基督教的目的论时间。黑格尔的“发展的螺旋形式”既体现了欧洲人在面对其它文明时越来越大的自信,也体现了基督教时间观对近代西方哲学的影响。黑格尔的历史发展辩证法和马克思的历史唯物主义可以说是消解了东方智慧的辩证时间哲学
    西方哲学缺乏时间智慧的这一面深深影响了西方社会科学的话语体系。当前主导美国的实用主义社会科学话语体系基本就没有什么时间观。就是在西方世界专门针对历史议题的研究中,就像笔者先前总结的四种对时间的态度一样,要么是没有时间,要么是凝固的时间,要么是有终极目标的时间、要么是毫无规律的历史。它们有一个共性,那就是缺乏智慧。
    近代以来,西方的时间观已经深入中国人的思维。从历史唯物主义到原教旨自由主义的各种线性进步史观长期以来一直主宰着我们的思维,以至于我们在经济落后时就鞭挞中国文化,经济发展刚刚取得了初步成功就开始庆祝“中国模式”。因此,道家的时间除了学术意义外还有更多的智慧意义。它可以促使我们以更加平和的、非零和的心态来看待这个世界,保持一个清醒的头脑。

Saturday, January 6, 2018

VOA:世界媒体看中国:准备打仗与死亡

(201816日) 
         华盛顿  在过去的5年里,朝鲜金家王朝政权,尤其是金正恩治下的平壤政权通过对外威胁放狠话、动辄就发出要用火海淹没对手抢占了世界媒体的大部分眼球。然而,在研究中国的专家们看来,中共掌控下的北京政权无论是在发威胁放狠话方面,还是在实际的威胁性毁灭能力方面都大大超过平壤政权。
         早在金正恩还没有上台的时候,中国军队一位高级将领(朱成虎)就对外国媒体记者放话说,中共政权准备牺牲西安以东的大城市(其中包括首都北京和最大的城市上海)跟美国打一场核战一决雌雄。
         此外,在表达自由受到严格控制和限制的中国,一些支持中共政权的(或中共政权策动的)民众频频打出横幅标语,“宁可大陆不长草, 也要收复钓鱼岛”、“哪怕华夏遍地坟,也要杀光日本人”。
         中国国内外的观察家们普遍认为,当今世界,还没有哪个国家像中共统治的中国一样如此疯狂,疯狂到声言宁可毁灭自己也要如何如何的地步;就这种疯狂而言,朝鲜金正恩政权实在是小巫见大巫,望尘莫及。
                           新年开门准备死
         在观察家们和世界媒体看来,中国当局放纵乃至煽动疯狂的民族主义并不是从习近平政权才开始的。与此同时,在观察家们和世界媒体看来,自上台以来,甚至还没上台的时候,习近平就亲自煽动民族主义,这就使当今中国当局的民族主义鼓噪比以往更加危险
         在上台之后,习近平不回避使用、而且他控制下的中国媒体也热衷于宣传他那些令人毛骨悚然的血淋淋的语言。官方媒体多次报道说,“习主席曾多次指出,军人还得有血性。”(注:习近平好几个主席头衔。这里的“主席”头衔指的是习近平的“中央军委主席”。)
         2018年元旦刚过,中国官方媒体再度报道习近平对中国军队发出训令,命令中国军队准备好打仗,要中国军人不要害怕死亡。
        美国财经电视台CNBC 14日发表报道,标题是,“不要怕死:强人习近平主席对中国全军发表讲话”。报道说:“中国国家主席习近平星期四对全国武装部队发表讲话,敦促军队展示出‘一不怕苦二不怕死的战斗精神’。”这是习近平首次如此对全军发表这样的讲话。官方的新华社报道说,他在河北省直接对7000多名军官讲话。
         “在中国其他地方,有4000多个军队单位也聆听了习近平的讲话。新华社报道说,习近平要求军队‘聚力打造精锐作战力量,随时准备打仗,能打仗,打胜仗,完成新时期党和人民交给的任务’。”
         习近平有多个头衔,他是中国国家主席,也是中央军委主席,被认为是中国有史以来的最强势的领导人之一。‘习近平思想’去年已经写入中共党章,像毛泽东思想一样。”
         在这里或许应当补充一下,世界媒体有关习近平在2018年元旦刚过就要中国军人不要怕死的这种新闻来源于中国官方的新华社。新华社元月3日报道说:
         “习近平向全军发布训令。他命令:全军各级要强化练兵备战鲜明导向,坚定不移把军事训练摆在战略位置、作为中心工作,抓住不放,抓出成效。全军指战员要坚决贯彻党中央和中央军委决策指示,发扬一不怕苦、二不怕死的战斗精神,刻苦训练、科学训练,勇于战胜困难,勇于超越对手,锻造召之即来、来之能战、战之必胜的精兵劲旅,坚决完成党和人民赋予的新时代使命任务。”
                        不怕死成为国际新闻
         这里还应当再顺便说一句,“一不怕苦、二不怕死”的口号是毛泽东发动的疯狂的“无产阶级文化大革命”期间在中国盛行的口号。随着毛泽东的死去,这一口号一度偃旗息鼓。在习近平上台之后,这一口号又再度在中国官方当中响亮起来
         随着公开鼓动军人“血性”的习近平上台并最终大权独揽,习近平在元旦刚刚过去就要中国军人不怕死的消息成为国际媒体的标题。
         美国《新闻周刊》元月4日发表报道,标题是,“中国主席习近平在军队大聚集时告诉军队不要怕死。”
         英国《卫报》同一天发表报道,标题是,“习近平在展示军事力量的时候告诉军队不要怕死”。
         澳大利亚SBS新闻网同一天发表报道,标题是,“习近平主席告诉军队不要怕死,准备打仗”。
         习近平上台以来为什么如此热衷宣传打仗?对这个问题,中国国内外的观察家们有不同的看法。
         有观察家认为,如同任何独裁者一样,习近平喜欢制造危机以巩固自己的权力,因为虚幻的或真实的危机可以使当局有理由严厉打压任何异议。
         还有观察家则认为,习近平这个所谓的“生在新中国、长在红旗下”的红二代没有经历过战争,因此对战争有一种浪漫的想法,以为战争很好玩,而真正经历过残酷战争的骁勇战将,如中共当年最杰出的将领林彪对用兵的事情总是非常谨慎,轻易不说狠话,不言打仗。
         还有的观察家则认为,尽管习近平喜欢自吹熟读中国经典,但从他动辄发出好勇斗狠的言论来看,他显然是没有读过什么好书,至少是没有读过著名的中国兵书《孙子兵法》。实际上,《孙子兵法》开宗明义第一篇就是警告当权者不要轻言动兵,以免自找灭顶之灾
                   多少民众可煽动起来
         在中国国内外许多观察家为习近平当局发出好战言论煽动民众的民族主义情绪而感到担心的时候,也有许多观察家认为,在中国权贵阶级对中国民众肆意压榨和欺辱的今天,在中共反复强调军队是中共的党卫军,中国作为一个国家是中共的党产之际,如今的中国公众恐怕早就不那么容易忽悠和煽动了。
         实际上,早在几年前,在中共煽动对外战争的时候,这样的帖子就在中国网民当中不胫而走:
         请问上前线打仗有户籍限制吗?农村户口可以吗?是不是北京、上海户口的优先上战场?要暂住证吗?要计划生育证明吗?要上岗证、健康证吗?需要有一年以上完税证明么?我什么都没有,不是党员,不是干部,就是一农民,能上吗?还有,牺牲了大家赔钱都一个价吗?真打的时候,分单双号吗?冲锋前要摇号吗?”
         观察家们说,中共当局显然也十分明白,中国民众如今已经不容易被当局忽悠,因此,中共每年用于对付国内民众的经费才连年超过已经非常庞大的军费,因为中共眼下最害怕的是中国民众不堪压迫群起反抗;眼下,中共的武装力量最大的敌手就是中国的民众。

德国之声:北京武统台湾已有时间表?

(2018-1-4,作者:叶宣)
    新年到来之际,中国官媒载文警告台湾,如果蔡英文政府"踩红线",大陆民众将很愿意看到"解放军采取行动惩罚台独"。本周三的《南华早报》又刊登大陆学者的客座文章,指出北京可能欲在2020年武力解决台湾问题。
   (德国之声中文网)13日出版的英文《南华早报》上刊登了中国民间智库察哈尔学会研究员、政治评论人邓聿文撰写的分析文章,认为中国极有可能计划在2020年武力统一台湾。作者认为,如果说所谓统一台湾的时间表在过去只是一个模糊设想的话,现在则正显示出清晰的轮廓。
    文章说,习近平在中共19大上描绘的"新时代"目标之一,就是实现"祖国统一"。按习的计划,到2050年要实现"中华民族伟大复兴"的愿景,就是说最迟到那时要将台湾置于控制之下。因为只要台湾尚未统一,"复兴"就无从谈起。
    作者认为促使北京做出武统台湾计划的,是几个因素的共同作用。首先是北京担心台湾独立力量的发展。文章分析说,多年来打经济牌并没有赢得台湾人的心,现在两岸关系反而恶化;而随着代际更迭,台湾人对中国的认同感只会越来越淡薄;即便国民党再度当政,也无力领导台湾走两岸统一的道路;与此同时越来越多的中国人呼吁对台动武。因此虽然北京表面上继续呼喊和平统一的口号,但实际上已经放弃了这一理念。
    2020年是一个特殊的节点。这一年是中国计划实现"全面小康"目标的期限,而且2021年还是中共建党百年。如果在此之前能让台湾回归中国的版图,对习近平来说无疑将是历史性的成就。
    作者认为,特朗普政府新近公布的国家安全战略,不仅将中国和俄罗斯定义为"战略对手",而且承诺维护与台湾的紧密关系。而这也将加速中国武力收复台湾的计划,因为它可能促使北京决心尽早解决台湾问题。
        中国民航开新航线 台湾忧空防安全
    本周四,中国民航局宣布,将开始启用M503航线北上运行及相关衔接航线。航线离台湾海峡中线仅有4.2海里(约7.8公里),因此台湾民航局认为此举恐危及台湾的飞航与空防安全。陆委会主委张小月表示,中方未经两岸沟通即启用,隐藏政治与军事企图、未顾飞安,台方已表达不满与抗议。
    近期,中国以台湾为目标的一系列军事演练、机舰绕岛飞行、巡航已经被媒体称为"新常态",引起台湾舆论的强烈不安。
         201712月,美国总统特朗普签署一项法案,允许美国海军舰只停靠台湾港口。据报道,中国驻美公使李克新表示,美国军舰抵达高雄之日,就是解放军武力统一台湾之时。邓聿文发表在《南华早报》的文章认为,虽然北京为此发动战争的可能性不大,但这显示出,中国领导人相信应以武力收复台湾。而在中国的民众中,亦有越来越多的人支持这一主张。
    中国官媒《环球时报》在元旦发表的社评 "2018年,中国公众期待什么" 中提到台海局势时说,"台湾当局推动隐性台独已经走到临界点"。文章说,蔡英文当局如果在公投、台美军事交流等问题上"踩红线,大陆民众将很愿意看到解放军采取行动惩罚台独"。为不断升级对台军事压力,"解放军战机和战舰越过海峡中线、战机飞越台湾岛、军舰停靠台湾港口等都可能成为选项"
    在2017年结束之际,台湾总统蔡英文在年终记者会上谈到两岸关系时表示,相信今天中国大陆的领导当局"应当是一个理性的决策者,任何对台动武的可能性,应该都不在他现在的决策思考里面"。

Thursday, January 4, 2018

世界媒体看中国:老大哥来了

(VOA,201814日) 
    华盛顿 英国作家乔治·奥威尔在他1949年出版的小说《1984》描述了一个噩梦般的集权社会,那里的集权政权老大哥(Big Brother)为了维持和巩固其凌驾社会的绝对权力,对社会成员实行全方位的监控,不但监控他们的行为,也监控他们的言论,还监控他们的思想。
    在《1984》这部反乌托邦(即理想社会乌托邦的反面)小说所描写的那个噩梦般的集权社会中,老大哥是掌控社会的权力集团永远正确的最高领导人,他不知在何方又无处不在。他总是那张表情,那副神秘的笑脸,人们永远在他的视线之下;在那个国家,一种类似于电视机一样的监控器无处不在,一方面为老大哥做宣传,一方面监控着人们的一言一行,一举一动。
          令人生疑的世界第一
    如今,中华人民共和国已经被中国国内外许多观察家普遍认为是一个最接近于《1984》所描写的那个噩梦般的集权统治登峰造极的国家
    不过,在观察家们看来,对社会大众的监控如今不仅仅是中国的问题,而是一个世界性问题。
    在西方国家,计算机和人工智能技术的日益发达首先给了技术公司庞大的监控能力,使它们得以掌控用户的种种隐私信息以便进行更有针对性的广告投放。随后,政府利用这种技术对公民进行监控。
    但在西方民主国家,政府对公民的监控至少在理论上、而且也常常在实际上受到法律和选民及其代表的挑战和制约。因此,西方国家的政府不能用非法监控得来的信息抓捕公民,给公民定罪判刑。
    然而,在实行共产党一党老大哥统治的中国,政府可以任意调遣任何资源对公民实行全方位的监控,以非法得来的得来的信息抓捕公民,给公民定罪判刑。为了方便掌权的中共监控公民,中共也可以操纵它掌控下的中国名义上的最高权力机构十拿九稳地制定和通过中共所需要的任何恶法,从而使“法治”也变成了噩梦。
    总而言之,网络监控如今虽然在世界各国多多少少都存在,但在诸多观察家看来,中国的网络监控之所以最受关注,是因为中共当局在网络监控方面所投入的人力物力大大超过全世界任何国家,绝对是名列世界前茅。
    与此同时,中共当局在肆意践踏法律或随意制定恶法以实行对公民全方位全天候一天二十四小时不间断监控的意愿和能力方面也是世界第一。
        噩梦般的监控无处不在
    中共政权对中国公民言论的监控主要是通过勒令中国的技术公司充当政府的监控工具、通过技术公司进行的。
    在中国国内,这种监控通常是政府当局和政府控制的媒体所回避的话题。但在本星期一,这种监控成为意外的话题。
    中国吉利汽车公司董事长李书福星期一(11日)在珠海的一个商业论坛上公开表示对网络监控感到不安。他说:“(腾讯公司首席执行官)马化腾肯定天天在看我们的微信。因为他都可以看的,随便看,这些问题非常大。”
    腾讯微信官方星期二发表声明否认李书福的上述说法,声言“传言中所说‘我们天天在看你的微信’纯属误解”;微信不留存任何用户的聊天记录,聊天内容只存储在用户的手机、电脑等终端设备上,而且“微信不会将用户的任何聊天内容用于大数据分析”。
    然而,腾讯的这种否认显然是与中国现行的法律不符,也跟微信自己发表的有关隐私权的政策不符。中国去年6月开始实行的网络安全法要求网络运营者监测和记录网络运行状态、“留存相关的网络日志不少于六个月”,并对“重要数据”进行备份和加密。
    路透社星期三报道说,“跟中国所有的社交媒体平台一样,微信被要求对中国所认为的‘非法’信息实行审查屏蔽。微信的隐私权政策说,微信可能需要保存和透露用户的信息,以回应政府当局、执法部门或相关机构的要求。
    “微信没有就路透社所提出的发表进一步评论的要求做出回应。
    “人权组织国际特赦发表的一份报告说,在全世界11个用户最多的经营信息应用的技术公司中,微信在使用加密技术保护用户隐私权方面名列倒数第一。”
    日本公共电台电视台NHK星期三报道说,“在中国,政府对互联网的管控不断收紧,从去年开始用户个人组成的聊天群也成为管控的对象。
    “在这种大背景之下,在微信发表(没有存留用户的聊天记录的)声明之后,许多网民发帖表示‘不能相信’,从而凸显出中国人对政府和技术公司监视他们的通信感到不安。”
          老大哥与资本主义结合
    中共当局依赖必须听命于当局的技术公司对中国公民进行《1984》式的监控,侵犯公民隐私,剥夺公民自由。
    在许多观察家看来,其中首屈一指的公司就是腾讯公司。腾讯(以及中国其他技术公司、互联网门户网站)的运营模式也符合奥威尔在《1984》里所描写的老大哥的监视器,即一方面为老大哥做宣传,另一方面又为老大哥监控社会成员。
    于是,在世界媒体和中国千百万网民看来,腾讯发表声明声言没有监控网民是一种大胆得惊人的颠倒黑白,因为就在2017年年底,腾讯还因为将在广州率先试验推出将微信面部识别与身份验证捆绑的项目而成为世界新闻。
    英国《金融时报》在20171227日发表一篇报道,介绍了腾讯的这种为中共老大哥监控中国公民(以及在中国的任何人)的先进技术及其实施计划,以及腾讯这个中共老大哥的驯服工具如何得益于自由资本主义的怪异现象。
    《金融时报》报道的标题是,“中国公布与腾讯微信捆绑的数码身份证制度”;副标题是,“这一项目将进一步把9亿零200万用户纳入腾讯覆盖范围极广的技术生态系统”。报道说:
    “中国最大的城市之一将准许居民通过面部识别把他们的全国性的身份证号码与无处不在的手机移动通信和社交媒体应用腾讯捆绑,从而进一步把中国的消费者纳入腾讯的技术生态系统。
    “中国官方的新华社报道说,南方沿海省份广东省省会广州市当局宣布广州南沙区本星期推出试点项目。下个月,这一项目有可能推广全国。
    “2011年起步的微信是一个移动通信平台,但后来扩展进社交媒体,可以通话,进行云储存,在线购物和金融服务,包括手机支付。
    “腾讯有能力利用微信每日平均九亿二百万用户的数据生财,投资者对此看好,腾讯公司的股市市值自2017年以来翻了一番以上。其股值上个月一度段时间超过脸书。但是,分析家们依然担心腾讯缺乏资产多样化。
    “隐私权倡导者对腾讯这样的私营技术公司和中共的关系越来越紧密感到担心。中共当局操控着庞大的监视和信息审查屏蔽体制。微信对政治敏感信息和社交媒体内容实行审查屏蔽,并按照指令跟警方分享用户身份信息。
    “在微信上匿名已经不存在。中国当局自2013年逐步引入手机电话实名制,所有的微信账户必须跟手机号码捆绑。”
          当局如何变成了老大哥
    显然,当今中国实现奥威尔在《1984》描写的集权政权全方位监控人民方面走在全世界的前面,而且其进度惊人。
    12日,法国公共广播电台网站FranceInfo发表报道,标题是,“中国当局如何变成了老大哥”;副标题是,“现在已经不可能在中国逃避录像监控”。报道说:
    “中国拥有全世界最大的视频监控网络,在2017年每8个居民就有一个监控摄像头监控。到2020年每两个居民就可以摊上一个摄像头。
    “这些摄像头不仅是摄像,而且北京在面部识别方面也走在前头。
    “中国政府希望在人工智能领域领先全世界。而中国警方更是在前沿。在去年12月上旬,中国警方根据英国广播公司记者约翰·萨德沃斯提供的一张他自己的照片在7分钟之内就锁定了他的行踪。
    “支持全方位监控的人认为,这种技术可以使生活变得更舒畅,更安全。批评者则认为,这是对14亿中国人的进一步监控,而中国人已经生活在信息封锁和警察高压之下。”