按：孔子说过，“民无信不立”，“人而无信，不知其可也”，可见我们的老祖宗早就知道信用的重要性，但现在的中国社会从上到下都极度缺乏这个东西，原因何在？
到过日本很多次了，但是，在樱花盛开的时候来，还是第一次。看起来，这次笹川和平基金会为《大家看日本》的日文版而组织的发行座谈，选了一个好时机。据当地人说，预测樱花的花期也是一门学问，想要在到访日本的几天里，恰好赶上盛开的花期，还是要有点运气的。因为樱花不那么讲信用，去年的今天盛开了，今年的今天也许就是一堆花骨朵。这是一句玩笑话，但是，由此却想到了诚信的话题。
樱花确实漂亮。我们去的上野公园和千鸟渊的樱花正在盛开，这里的樱花都是几十年上百年的老树了，饱经风霜的树干上居然能够开出那么妩媚和婀娜多姿的花朵来，不能不惊叹大自然的奇妙。粉色的，间或有些红色的花朵连成了一片花海，而其中穿插着的绿色的垂柳，就成为了花海中的小船。赭石色的树干成为了花海中的骨头，蓝色的天空成为了背景，樱花在蓝色背景的衬托下，格外美丽。看花的游客如织。
有意思的是，树旁花下铺着一块块蓝色的塑料布，还有一些年轻人坐在花下，似乎在等待着什么。问了才知道，原来，日本的风俗是樱花盛开时，要在花下聚会，饮酒欢乐。那些年轻人是来占地方的，等着下午下班了同事们一起欢聚。因为四月初是日本的新员工报到日，所以，很多新员工报到后，领的第一个任务就是来占地方。
我心里由很多疑问，例如，这样做警察同意吗？为占地方年轻人会不会闹纠纷而打起来？尽管游人很多，但是，没有看到一个警察，更不要说荷枪实弹的武警了。
当地朋友告诉我，日本是一个信用社会，人和人的交往，首先是把对方看作是一个有信用的人。警方看待公民也是这样。而在树下占地赏花饮酒，是延续了很多年的风俗，也没有因此而闹出事端来，警察自然就不管这些事情了。而到这里来的人都知道这一点，越是自己讲信用，社会才会信用程度越高，自然就会严格要求自己，到了政府规定结束的时间，他们会把垃圾收拾好，场地整理好再离开。确实，隔不远就由一些帆布的简易垃圾箱，按照不同的回收种类做着标志。
可见，信用是属于每个人的，每个人讲信用，才会建成互信的社会。如果有人不讲信用，也许就像传染病一样蔓延开来，社会信用就没有了，人和人之间就剩了互相提防。
第二天坐飞机从东京到高松，又一次让我感到了信用的力量。乘坐日本的国内航班，是不要身份证件的，就如同坐公共汽车一样，买一张机票，提前十分钟到机场登机就行，这张票因为没有身份证件对应，所以，甲转让给乙也是可以的。
这也是建立在对于公民的信任的基础之上的。而这种信任，又是因为公民本身的信用程度高而来的。
在高松，我们游览了当地著名的栗林公园，据说是日本三大园之一。为我们导游的是一位退休的老人，他原来的工作就是做旅行社，所以，他讲的很专业。有一段话，他讲的我心里一动，那是在湖边看锦鲤时，他说，这个湖里本来有三千多条鱼，现在剩了一千多条，因为鸟太多，很多小鱼被吃掉了。他说，为什么不打鸟呢？因为高松这里的人很爱惜这个院子里的一切东西，一只鸟，甚至一棵草也不会乱动。每一个市民都会遵守这一点。他说，现在基本上都是放比较大的鱼到湖里，鸟就吃不了了。老人很自豪地说，这里的鱼很珍贵，有的一条就要100万日元，但是，它们很安全。
其实，这种安全，也是建立在市民的信用之上。
正好今天读到一篇关于信用的文章，摘录一段作为结尾：“在纽约哈德逊河畔，离美国18届总统格兰特陵墓不到100米处，有一座孩子的坟墓。在墓旁的一块木牌上，记载着这样一个故事：
1797年7月15日，一个年仅5岁的孩子不幸坠崖身亡，孩子的父母悲痛欲绝，便在落崖处给孩子修建了一座坟墓。后因家道衰落，这位父亲不得不转让这片土地，他对新主人提出了一个特殊要求：把孩子坟墓作为土地的一部分永远保留。新主人同意了这个条件，并把它写进了契约。100年过去后，这片土地辗转卖了许多家，但孩子的坟墓仍然留在那里。
1897年，这块土地被选为总统格兰特将军的陵园，而孩子的坟墓依然被完整的保留了下来，成了格兰特陵墓的邻居。
又一个100年过去了，1997年7月，格兰特将军陵墓建成100周年时，当时的纽约市长来到这里，在缅怀格兰特将军的同时，重新修整了孩子的坟墓，并亲自撰写了孩子墓地的故事，让它世世代代流传下去。
那份延续了200年的契约揭示了一个简单的道理：承诺了，就一定要做到。”
真希望这个故事发生在中国。
